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从现在起到5月1日期间,英桥大学不得再招生,并必须将关闭决定书面通知到学生,并在其网上刊登关校通知。英桥大学还必须退还学生已预缴的5月1日以后的学费,并协助学生将学分转去其他院校。

  传统文化:走进课堂走进心灵  泛着草香的榻榻米、清雅的日式卷帘,一位70多岁的老人身着粉色和服,细细讲述着茶道的由来、礼节和饮用方式,两侧跪坐着穿着整齐校服的日本高中生。手捧着细瓷碗,浓浓的“抹茶”清香扑鼻,传统的日式点心精致细腻……在日本的高中,一节茶道课就这样淡淡地铺陈开来。  在日本的高中课堂上,学生能学到几乎所有关于传统文化的知识和技能。学校专门为学生提供了解民族传统文化的平台,茶道、插花、书道、剑道、摔跤、柔道、甚至弓道都作为学校设置的课程面向所有的学生。在日本三重县的久居高中,一共开设了140多门不同的学科供学生选修,学生可以根据兴趣爱好、性格特点,自主地完成自己的高中学业。  沿着教学楼明净的走廊,在一幅幅装裱精美、行云流水般的书法作品尽头,是幕张高中的书法教室。教室里矗立着一块约三米高的黑色“石碑”,从造型到碑文完全是西安碑林的“克隆版”。书法老师小林哲夫介绍说,这块碑是由学校多名爱好书法的学生仿照西安碑林的石刻,按照拓片一刀刀刻上去的,唯一不同的是刻在木头上而非石头上。  小林哲夫老师非常喜爱中国文化,教了23年书法,不仅三次造访西安碑林,带回许多珍贵的拓片,还鼓励女儿在中国读书。在自己的书法课上,他经常教学生颂读中国的古诗,为了鼓励学生对书法的兴趣,还将历届学生的书法作品扫描,制成光碟留作纪念。  “其实日本人对中国传统文化的喜爱远远超过我们的想象。”谈起自己民宿时的经历,访问团中一位老师感慨万分,没想到一个日本高中的物理老师会熟知中国的历史,读过《史记》和《三国志》。  磨练意志:从“小我”到“大我”  前滚翻、后滚翻、三角倒立、侧翻下腰……这一系列高难度的动作只是日本高中体育课上的一项必修内容,然而却已然超出了中国学生对体育课上简单跑跑跳跳的理解。在幕张高中参观时,恰逢学校的体育考试,一些日本学生为了取得更好的成绩,在上述动作之外,还加上了难度更高的自选动作。  在早稻田本庄高中,体育课上的训练内容非常多,先是四人接力赛,然后是110米跨栏、推铅球、跳高,最后是200米冲刺跑。如此高强度的训练累得中国学生气喘吁吁,日本学生却显得神闲气定。在110米跨栏中,一名日本学生在跨栏时摔倒,石子和沙子铺成的跑道擦破了膝盖,可是他并没有停,而是马上爬起来,坚持冲到终点,这种“拼命三郎”的精神让在场的中国学生动容。从体育运动中的拼抢合作,到与中国学生联欢时经典的集体舞、合唱,全情投入的日本学生处处体现着他们对这个团体的热爱,观众也会不自觉地被他们专注的神情所感动。  都说日本人是工作狂。日本人经常说的一句话就是“加油!”在我们所访问的日本高中,大部分老师每天早上8点以前就会到学校,一般要到晚上六七点才会回家,粗略一算,每个人的工作时间至少都在10个小时以上。当我们感慨于老师的敬业精神,日方老师却给出了这样的回答:“我们觉得本来就是应该这样做的。”  “正因为认为创造社会人人有责,每个人才都像日本的主人。”一位日本老师如是说。日本的道德教育中非常重视集团主义和“立身出世主义”,一方面培养学生为整体而忘我献身的忠诚,一方面又注重培养学生通过坚韧、永不放弃的努力实现自我。从个人“小我”的努力和忍耐,达到实现国家“大我”的发展和腾飞。  修学旅行:读万卷书行万里路  身着整齐的校服,集体出游的学生是日本各大景点的一道风景。国会议事堂、未来科学馆、东京新干线火车站、奈良公园,处处可见学生的身影。  在日本,这种游山玩水的“修学旅行”已经成为日本中小学校中的固定制度,也是每个学生的“必修课”。为此政府还制定了一些相关鼓励措施,在车票、门票等方面对学生实行优惠。  日本中学的新学年从每年4月初开始,修学旅行一般安排在5-6月,或者10-11月份。所谓“修学旅行”,就是与历史课或传统文化教学相结合,进行异地参观考察。近年来,日本一些教育家非常倡导本土文化教育,并且强调这种教育应当以具体的可触可体验的方式表现出来,因此名胜古迹成了大多数学校“修学旅行”的首选之处,也有的学校将课内教学与环境教育、和平教育结合起来,如组织学生去富士山看火山地貌、拣垃圾;去二战期间曾遭受原子弹轰炸的广岛重温历史。  注重通过校外教育、“修学旅行”提高学生的科技文化素质和增进对社会的了解,是日本高中教育的一个特色。幕张高中的老师介绍说,学校以“自调自考”为校训,每年初中高中的修学旅行都是由学生自己决定,从前期准备中的路线设计、景点考察,到旅行中遇到的问题,完全交由学生自己解决。修学旅行的目的地随学生的年龄层次有所不同,一般初一、二年级多选择去日本国内有民族特色的地方,初三年级选择去澳大利亚、新西兰进行短期民宿,高中一年级会去广岛、长崎进行和平教育,高二年级会去中国的北京、上海和西安旅行。一本本《修学旅行感想集》记录了日本高中学生从国内到国外,走出课堂了解社会的足迹。正所谓“百闻不如一见”、“读万卷书,行万里路”,在行走中,对传统文化的体验也融入了学生心灵。  环境保护:分类垃圾箱走进教室  抵达日本,给人的第一感觉就是干净,目及所见无杂物。日本的清洁固然与海洋性气候有关系,但临海国家并非都能如此干净。强烈的环保意识是如何形成的?在日本的学校参观时找到了答案。  在幕张高中,每间教室里都有四个颜色不同的分类垃圾箱,其中有两个垃圾箱作用很特别。一个垃圾箱上面写着“鸟儿的食物”,学生们把每天吃剩的食物收集到一起喂鸟,这样既不浪费粮食,又可以给鸟儿提供食物。另外一个垃圾箱专门用来收集废电池,防止废电池对环境的污染。在农业与环境课上,老师不是拿起粉笔讲理论,而是让学生们拿起农具亲自下地,体会人与环境的和谐共存。  日本优美的环境与民众素质密不可分,爱惜环境对于他们不是一句口号,一个承诺,而是一种生活的责任和习惯。其实在上世纪五十年代中期,当时的世界八大环境公害日本占了一半。但也就是从那时候起,日本人痛定思痛、从头做起,并在六十年代通过了《公害对策基本法》,成立了“中小学公害对策委员会”,从源头抓环境教育。  看着这四个分类细致的垃圾箱,终于理解为什么孩子们放完烟花,会把烟火棒插进水桶里带回家;为什么遛狗后,主人们会把狗的粪便包好带走;为什么熙熙攘攘的街道,没有垃圾箱却还一样整洁……因为从一开始就没想过制造垃圾,更不用说乱丢垃圾。  时间观念:没有铃声的课堂  没有铃声,上课下课的时间全由老师掌握,这种场景在国内学校尤其是城市学校很难看见。但在幕张高中,课间并无铃声,每个老师和学生心里都有一张时间表。看到老师站在讲台上,就意味着要开始上课了,学生们便会自觉地安静下来。  超强的时间观念是日本人一个很显著的特征。在日本,几乎所有的场合都有钟表的身影,甚至包括厕所也能看到无处不在的时间的脚步,那嘀嗒嘀嗒的节奏似乎时刻提醒着人们:千万要守时!  在访问日本的行程里,日本工作人员充分展示了他们守时的美德。在日方提供的日程表里,事无巨细,精确到分钟,执行起来也一丝不苟。在访问中,一位日本官员讲了这样一件事情:东京的地铁以每小时二百多公里的时速高速行驶着,不同的线路有不同的等候时间。其中的环形铁路线,到站时刻能精确到秒,停靠后能使每个车厢的车门与相应站台的候车线分毫不差地对齐,然后迅速驶离。列车的驾驶员,都不是什么高学历、高技术人才,就是日本的普通工人。然而运行了这么多年,从没发生过事故。这在世界上也是少有的,对此他们感到非常自豪。  言传身教:文明礼仪刻入心扉  日本学生彬彬有礼,见了客人都面带微笑,深深鞠一躬。习惯成自然,日本学生礼貌待人已经成为一种习惯,这个习惯是社会大环境养成的,社会的榜样、长辈的榜样对学生来说都是一种教育。  “孩子是看着父母的背影长的。”日本人的这句谚语让父母和成人之间常用这句话互相提醒,给孩子做好榜样。在民宿家庭,严格的日本家庭教育给中国的老师留下了深刻的印象。孩子在吃饭前要双手合十,必须说一声“我开始吃了”才能动筷子,吃完要说“我吃好了”。每次出门前,孩子都要向父母道别说“我走了”,回家后要主动说“我回来了”。在日本,这种文明礼仪已成为孩子们的行为习惯。  浪费粮食在日本是一件很可耻、很失礼的事情,孩子从小就被教育不能浪费一粒米。一位老师在民宿家庭里亲眼目睹一个5岁的小孩,自己把碗里的饭吃得干干净净,家长在旁边却不用督促一句话。她感慨地说,要是在国内,这么大的孩子还得家长哄着吃呢。  自强自立:自己的事情自己做  “一个初一的学生,差不多15斤重的书包自己背,手里还要拿雨伞和便当,而身边同行的父亲只拿一只公文包。”在民宿家庭,访问团中的一位老师看到了让她震撼的一幕。“这样的场景在中国恐怕很难见到,要是中国的父母早冲上去替孩子全拿了。”当这位老师提出帮孩子拿包时,却被孩子婉言谢绝了,理由是“自己的事情自己做”。从小培养孩子自立、自主精神,大部分日本家庭还要求孩子做家务劳动,包括吃饭前帮忙做饭,让孩子自己整理房间,让孩子自己买东西等。  在日本,很多家长非常注意培养孩子吃苦耐劳的精神,家家有车,但是上学和放学的路上,却很少看到有父母开车接送子女。一般日本学生的家校距离很远,每天都要背着重重的书包,或骑自行车或坐电车、地铁,有的还要步行很长时间辗转才能到学校。每天林荫中的小路和拥挤的火车成了日本学生学习生活的一部分。在民宿时,很多中国学生都亲身体会到日本学生每天上学长途跋涉的辛苦。照片说明■日本高中女生在练习弓道。■日本女生的家政必修课。■书法课上教师在讲解汉字结构。■在每间教室里都可以看到的分类垃圾箱。■中国学生在日本居民家中做客。■中日学生在课堂上交流。  《中国教育报》2006年7月16日第3版

进入新世纪,随着经济全球化进程的加快,世界不同文明之间相互激荡,呈现出彼此交织、更趋错综复杂的全球文化图景,国家、地区、城市、社区均受到不同程度的影响;对于区域文化精神的追索与建构,正在成为当今文化发展与研究的重要主题。就此而言,刘士林教授主编《江南文化精神》一书的问世(上海大学出版社)具有独特的意义。

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光大银行出国金融中心工作人员建议,学生应携带少量现金,能满足最初一两个月的生活费即可。对于还未在国外开立银行账户的学生,可以办理汇票后携带出国,并在国外的银行办理托收,汇票手续费与电汇相比较要便宜,但境外解付时受理时间稍长。

教师法规定,教师享有“指导学生的学习和发展,评定学生的品行和学业成绩”的权利。“指导”就是一个“指示教导、指点引导”的过程,既包括正面的鼓励和引导,也包括对学生的不当言行予以批评指正;至于对学生的品行和学业成绩进行评定,更是离不开批评和教育。不仅是班主任,任何教师都有权指导、评定学生,当然也就有权批评教育学生,这是一个常识,也是教师法早就明确规定的。还非要在《中小学班主任工作规定》中予以重复并煞有介事地解读一番,是不是多此一举?并且,这条规定看似是赐予班主任的“尚方宝剑”,实则起不到多大作用。什么是“适当方式”,规定中并没有明确,现实中如何界定和操作?同样的批评教育方式,甚至是一句批评的话语,也许班主任认为是“适当”的,但学生和家长偏偏不认同,班主任又该怎么办?难道教育部门今后要多开展一个业务——鉴定批评教育是否“适当”?

第七条学校分下沙校区和教工路校区,分别位于杭州市下沙高教园区和杭州市西湖区,占地面积1944亩,建筑面积90.96万平方米。

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“怎么还不开班啊?我什么时候能去啊?”10岁的赵林夕已经问了爸爸赵继好几次了。赵林夕特别喜欢唱歌和跳舞,早就跟爸爸嘟囔说想上个相关的培训班。

夏天,天气很热,王法军觉得大家在做试验都很辛苦,他经常主动出去买西瓜,拿回来给大家吃。对于同一课题组的学弟学妹们他更是关爱有加。常常给他们推荐一些与专业有关的书籍,指导他们做试验。一个学弟说:“他就像我们的大哥哥。”可这位大哥哥对自己的事却总是不在意。其实从2007年9月,王法军开始出现患病的症状,由于淋巴瘤的压迫,晚上常常会觉得呼吸困难,有时甚至无法入睡,可是第二天还是照样去实验室做实验。同学们劝他去医院检查一下,他总说“没事的,可能是咽炎吧,去一趟医院就得几百元,干嘛花那冤枉钱。”平时,有点小病,他也能不去医院就不去,尽量为家里省钱。直到有次他在做试验的时候晕倒了,才在同学们的催促之下去医院检查。

朋星表示,在推出“体育中考”方案前,广泛征求了意见,主要目的是引导中小学生、家长、学校重视日常体育锻炼,培养学生养成自觉参加体育锻炼的习惯,提高未成年人的体质。“现在学生的体质太差了,学校升旗短短40分钟之内,就会有好几名同学晕倒。”他说。

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作为一所国家级重点中等职业学校,北京市商业学校将职业道德教育与专业课教学、实习实训以及校园文化活动紧密结合起来,使其丝丝入扣地融入学生的一言一行之中。

经济管理学院学生蒋烽认为,提早适应以职务称呼对方未必是坏事。“我觉得称呼对方职位,也是对彼此的一种尊重,全社会都已经形成这样的氛围,那么大学生毕业后走上工作岗位,肯定也会以职务来称呼领导和同事,这不仅是人际交往中的惯例,对于双方更好地沟通、交流也是有用的。在校期间,大学生开始学习称呼对方职务,对于今后更快地融入社会,肯定有积极的作用。”

在黑泽明的电影《罗生门》中,樵夫、凶手多襄丸和武士的妻子真砂都对事情真相有着自己的一番阐述,看上去毋庸置疑,但在关键转折点上相互矛盾的描述,使得真相变得扑朔迷离。而造成这样的结果,在哈里南看来,是因为人们的表述受制于自身所处的利益关系,即表达是在两个不同层面作出的,一个是更理性的层面,一个是更本能的层面。两个层面的东西可以持续地相互转换、此消彼长,就像汽车的前灯不停地从一个光柱向另一个光柱交替闪烁,即当我们认为自己是理性的时候,实际上我们却是感性的。

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然而,另一位校长也坦言,高考在一定程度上保证了考试选拔制度的公平,但在某种程度上,对于一些优秀的孩子来说并不是最适合的选拔方式。校长提醒道,优秀学生要适当自我减压,毕竟每次考试都不是唯一的出路。在学生选择的关键时刻,家长也需要理智一些,在近阶段也加大对孩子的关心,不要让众多机会反成了孩子新的压力源。

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